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各位大佬能麻烦推荐几本文史类书籍吗？
我来回答这个问题 郭沫若老师的 中国史搞 通俗易懂 适合大众
《中国史稿》是郭沫若（1892—1978）主编的中国通史，全书共分七册。该书简明易懂，充分利用了我国人类学和考古学的最新研究成果，概括地说明了我国人类社会的形成过程，指明我国是世界人类最早发展的重要地区之一，有着悠久的历史和文化。
第1册：原始社会、奴隶社会；
第2册：战国、秦汉；
第3册：三国、两 晋、南北朝；
第4册：隋唐；
第5册：五代十国、辽、西夏、宋、金、元；
第6册：明；
第7册：清。
特别是《中国史稿地图集》对我们了解中国古代的疆域和地名会有很大帮助。
说起我觉得比较好的几本，有关于中国历史的通读本，也有关于世界上其他国家历史的书籍，可以帮助拓宽视野，能从各种不同的历史文化中汲取养分。
先来说说中国历史方面的书籍:
《一读就上瘾的中国史》这本书很多读书博主都在推，光看书籍的封面感觉是那种只有历史系专业人士才能啃动的大部头著作，小透明可能会第一时间被里面的专业名词和学术氛围给整废。但真的鼓起勇气翻开后，发现书名诚不欺我。
还真是一读就上瘾的节奏。作为一个标准的女性读者，在翻看目录后果断从第六章情感篇开始阅读，其中“女性从来不止一面”读起来太有意思了，诸葛亮和黄月英那一篇开始，情不自禁地一篇接着一篇的读下去。
这本书作者讲述历史的方式非常容易被现代年轻人接受。更有特点的是，作者不仅是在讲述历史，他会结合现代的一些新观念，古今对比，或者用新奇的角度阐述不一样的历史观点，帮助读者彻底看懂历史的过去、现在和未来，有一种“让历史照进现实”的既视感。
读文史类的书易流于只资谈助，无有迥出的境界，故读就要读代表当时最高境界的著作。谈文，首推《管錐编》《谈艺录》；论史，独推《陈寅恪先生文集》；文史兼善自成大家，首推《鲁迅全集》。
要读懂这三人著作，并不容易，但坚持读下去，你会感叹不虚此行；更重要的是，读他们的书逼着你读很多书，逼着你思考深刻周到。你会面对书山时有自信（许多书我不必读），你会感到打通了文史哲的界域成了通家，你会感到你钻研深透成了专家，你会感到你的表达有了自己的风格。
读文史还须哲学，我强力推荐张祥龙著作。
《古诗源》是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集
《治史三书》是历史学家严耕望以个人治学 心得为基础，融合梁启超、陈寅恪、钱穆、杨联陞等几代史学大家的治史经验著述而成的一部史学方***著作，被认为是"金针度人"的治学入门书。
《剑桥中国史》（The Cambridge History of China）是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作。这部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。
《品三国》基本囊括了易中天在“百家讲坛”讲三国的内容。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有五千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话，历史故事等。故有书《中华上下五千年》。
汪曾祺先生的《欢喜在人间》，是一本自选小说集，某种意义上说，这不太浓归入文史类。
文史类的书籍其实很多，只是这些书籍偏文化、比较学术，趣味性不足，所以读的人的并不是特别多。我最近在读几本，觉得还不错，可以分享一下。
钱穆先生的《中国通史》是用比较简略的方式把中国历史梳理了一遍。这种梳理是比较粗的，但在里面也有不少很细化的东西。论述的观点直截了当，给出的论据也比较详实。
能写通史是建立在对中国历史有通透的研究上的。
而钱穆先生的《中国通史》还有一个特点，这是根据给学生上课的课件整理出来的，而这个课程是先生上了很多年的。所以，这本书，相当地口语化，而且把问题说的简洁扼要，通俗易懂。
书里面涉及的政治、经济、文化等很多知识，虽然听过，但都没有更细致的了解，读完能有醍醐灌顶的感觉。
钱穆先生的《中国文学史》个人也觉得不错，如果有兴趣的话，也可以读读。
这书的作者是“唐翼明”，他是华中科技大学国学院的院长。这书写的是魏晋名士的故事，文字舒缓，趣味十足，可读性非常强。
魏晋时期是中国特殊的时期，从文化的角度看，相当于欧洲的“文艺复兴”。
你听过哪些“骇人听闻”的真实事件？
【知史以明鉴，查古以至今！我是老泰迪】
19世纪处于人类探索关键期，这期间发生过很多“骇人听闻”的实验。我们的故事“小艾伯特实验”虽没发生血腥的结局，也没有杀戮的过程，但这个臭名昭著的实验实在“骇人听闻”，实在值得一看。各位看官且往下看！
19世纪，著名的教授华生提出了一个观点“我可以通过人为操作来操控一个孩子的人生，我可以把他培养成医生，演员，警察.....想成为什么，我都可以将他培养成什么”，此观点一出，社会一片哗然。
为了证实这个观点，华生认为首先需要证明的是自己能否通过后天人为来改变一个孩子先天的性格，先天恐惧的东西。
说干就干，华生找到了一个名叫“小艾伯特”的小孩子（年仅9个月），为了让孩子顺利成为实验对象，华生允诺每天给其母亲一美元作为酬劳；而“小艾伯特”的母亲此前生活贫困潦倒，所以还没来得及问这个实验的内容是什么，就一口答应了下来（每天一美元的酬劳诱惑太大了！）。
有了实验对象，华生便开始了实验，首先他让小艾伯特接触了一些带毛的活体动物（白鼠，狗，兔子），小艾伯特先是充满好奇，接着触摸起了这些小动物；华生又将一些毛绒玩具摆在了小艾伯特身边，小艾伯特依旧和之前一样“从好奇到触摸”；这个前期测试说明了小艾伯特天生不惧怕带毛的东西，华生非常的开心。
紧接着，真正的实验开始了，两个月后，当小艾伯特再次触摸带毛的动物，华生这边就会立马制造巨大声响，小艾伯特瞬间吓坏了，只要小艾伯特的手刚触摸上毛绒东西，就会出现巨大的声响，小艾伯特开始从“好奇”变成了“厌恶”，最后变成了“恐惧”。
小艾伯特的“恐惧”最后又变成了嚎啕大哭，每当周围出现“毛绒”东西，小艾伯特就会恐惧到哭出声来。
此实验结果出来后，华生惊喜的告知社会：“人的性格，天生的东西都是可以通过后天改变！”
可是，整个社会慢慢开始声讨华生，人们认为华生不尊重婴儿的人权，华生此时也急了，谁说我不尊重？过几天我就对小艾伯特进行“心理康复治疗”；当大家都以为小艾伯特已经没事了，可是事故再次发生，华生因为频频曝出“性丑闻”，他所身处的大学撤销了他教授一职，这场实验也不得不放弃。
到此，以上就是小编对于绍兴市档案馆招聘公示公告的问题就介绍到这了，希望介绍关于绍兴市档案馆招聘公示公告的2点解答对大家有用。
